老子神學派是全世界擁有最大讀者群的民間哲學流派

老子神學院-中國最偉大的神學

台灣史台灣明代王時代「軍事制度」之研究

E-mail Print PDF

「荷蘭基督教恐怖主義殖民軍」派遣來台灣的第一位牧師「George. Candidius喬治.甘治士)」寫了一篇《A short Description of the Isle of Formosa福爾摩沙島簡述》。

《福爾摩沙島簡述》記載,台灣大明漢人每16-18戶,就密集設有一個「temple廟宇、宫觀」,年輕人在晚上,必須睡在這個配備有「weapons武器」,並擺設敵人首級的「temple廟宇、宫觀」裡。我們看《福爾摩沙島簡述》中的一段記載如下:

「Afterwards the head is carried to the temple belonging to the family of him who has gain'd the' victory (for to sixteen or eighteeh families there appertains a temple , where also the young folk sleep at nights )' 」

Read more...
 

《東番記》「大彌勒」是「大明人」,「大肚」是「大都」

E-mail Print PDF

明.陳第《東番記》有兩句話,指出明代的台灣大明人沒有「領導人、帝王」:1.「無酋長」。2. 「不官不長」。

「荷蘭基督教恐怖主義殖民軍」派遣來台灣的第一位牧師「George. Candidius喬治.甘治士)」寫了一篇《A short Description of the Isle of Formosa福爾摩沙島簡述》:說「having no peculiar language of their own, neither are the inhabitants govern'd by any king or prince,」意思是說,台灣大明人的住地中,「居民既沒有個別獨特的古怪語言,也沒有任何國王或王子統治他們。」

從以上東西方這兩個記載來看,台灣大明人從陳第的「明代」,到甘治士牧師的「荷蘭殖民時期」,台灣大明人是沒有「領導人、國王」的,但事實並非如此,台灣大明人是確實有國王的。

Read more...
 

台灣在明朝是中國領土嗎?台灣有割讓給荷蘭嗎?

E-mail Print PDF

在「荷蘭基督教恐怖主義殖民軍」殖民之前,台灣台南的港口就叫「大港灣(大溝灣)」。這個「大港灣(大溝灣)」的地名,不是僅只是台灣大明人使用,而是大明中國官方也使用這個名稱。

我們看「Awnsham and John Churchill, 1704」所著《A Collection of Voyages and Travels航海旅行總集》的「The PREFACE前言」中,清楚地記載了大明中國分配(特許)荷蘭人可以使用「大港灣(大溝灣)」的文字敘述,其原文如下:

「The Chineses being at last tired out by these inconveniences, began to hearken to their propositions , pursuant to which it was agreed, that the Dutch should rase their fort in the island of Pehou, as being too near to the coast of china; in lieu of which the harbour of Tagowang in the isle of Formosa, ten leagues further from the coast, should be assigned them, where they should have the liberty of erecting a fort at pleasure, and whither the Chineses were to come to traffick with them. 」

Read more...
 

Formosa、福爾摩沙、台灣、美麗島、美麗之島地名由來

E-mail Print PDF

「荷蘭基督教恐怖主義殖民軍」於1627-1637年,這10年之間,派遣來台灣的第一位牧師「George. Candidius喬治.甘治士)」寫了一篇《A short Description of the Isle of Formosa福爾摩沙島簡述》。

《福爾摩沙島簡述》後來收錄在「Awnsham and John Churchill, 1704」所著《A Collection of Voyages and Travels航海旅行總集》之中,在《A Collection of Voyages and Travels航海旅行總集》的The PREFACE前言中,清楚記載了「 Formosa福爾摩沙」這個名稱的真正和最早來源,如下:

「Accordingly the Dutch caused a strong fort to be built in the said isle of Formosa (called by the Chineses Paceande )據此,荷蘭人就在上述的福爾摩沙島,建造了一個堅固的堡壘,(這福爾摩沙島的名稱,是一群「Chineses Paceande拜上帝中國人」稱呼的)。」

過去有很多台灣南島主義的歷史學者,編造假歷史,說台灣被稱為「Formosa福爾摩沙島」,是葡萄牙水手,航行經過台灣時,驚嘆之餘,興奮得高喊「Ilha Formosa! (美麗之島)」,從此台灣就被稱為「Formosa (美麗之島)」。

Read more...
 

台灣歷史博物館之《安平縣雜記》平埔族的「查某暝」騙局

E-mail Print PDF

網路上喧騰多年,流傳一段台灣基督教靈糧堂有一位女牧師的錄音(註1),內容是她在傳教時說:「為什麼七成的台灣人會這麼淫亂?因為這些台灣人都帶有原住民平埔族的血統,而以前原住民平埔族的女人,只要遇到喜歡的男人,就可以帶回家好合(按:性交)。」

由於這段女牧師的錄音,在網路上流傳多年,並且不斷被大量轉載分享,甚至還有人要求道歉,也不見台灣基督教靈糧堂,對這個嚴重的事件,有明確的否認,因此整件事發展似乎已經傾向真實存在。

過去我不斷用歷史文獻和各種考據證明,荷蘭殖民之前,台灣西部平原上住的先民是「大明漢人」和「福佬漢人」,根本就不是「南島語平埔族」,也不是「西拉雅族、華武壟族」,更不是南島主義者說的其他各種「南島語平埔族」。

我所提的證據,卻受到南島主義學者政客,在台灣的大學校園和社會的強力抵制和消音,甚至其中有些人,還堅持自己有「南島語平埔族血統」而「寧願作番」。顯然南島主義者,在歷史證據的戳破之下,仍然執迷在校園和社會,頑強也推行他們自欺欺人的「泛南島血緣主義」謊言。

Read more...
 

台南「烏山頭.漚汪.埔羌頭」地名來源

E-mail Print PDF

 

台南「烏山頭」這個地方,在荷蘭甘治士牧師的《A short Description of the Isle of Formosa福爾摩沙島簡述》,中是記為「The osany」,「osany」就是「烏山頭」。

依甘治士牧師所記「osany烏山頭」是台南地區大明漢人的領土,他在那裡見到一個生病的男人脖子被人用繩子反覆吊上天花板再將他摔死。(how I once saw them my self handle one of their sick men, in the canton of The osany. …………they ty'd a rope about his neck, and so drawing him up quite to the ceiling, let him fall again all on a sudden to hasten his death.)

可見「osany烏山頭」是大明漢人所命名,並不是原住民的地名,「osany烏山頭」曾發現有先民長久定居的大型聚落遺址,現在稱為大湖文化。

台南「漚汪」這個地名,來自於大明漢人的「Oiavangh烏夜王」,「Oiavangh烏夜王」就是「水鹿」,「烏夜王Oiavangh」簡稱「烏王」就變成「漚汪」。

Read more...
 
  • «
  •  Start 
  •  Prev 
  •  1 
  •  2 
  •  3 
  •  4 
  •  5 
  •  6 
  •  7 
  •  8 
  •  9 
  •  10 
  •  Next 
  •  End 
  • »
Page 1 of 34

PDF《老子道德經金山神學版》全本完成公佈:

我們已經把《老子道德經ㆍ金山神學版.HTML版》放在google的網站多一層保護,HTML版文複製容易,但版面較不美觀.http://laoism01.blogspot.tw/

《易經金山文史版》影片,已經開始錄製公告:

請先上YOUTUBE查詢:「易經 金山」就可以查到目前已公告的部份影片。

本講堂日後也會將影片直接放在本站,提供直接點閱,敬請期待。

 

宗教和哲學的異端有那些?