真道無名,真神無名,真主無名

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各大宗教都認為至上神是「無形無相」的,但是他們所說的「形相」,卻僅止於解釋為眼睛所能見到的「身形、像貌」,並不包含耳朵所能聽到的「音形、聲相」。

譬如基督教舊約聖經記載上帝對摩西說話,可見上帝講說的話,人的耳朵是聽得見的。這人看不見形像,卻聽得見聲音的上帝,對基督教來說就是「無形無相」的全部。

但是對老子聖學來說「無形無相」,必須是感官知覺完全不能指涉的,不但要看不見,聽不見,摸不著,更包括了必須沒有「名」,也就是必須「無名」才能算是「無形無相」,像基督教那樣聽得見聲音的「無形無相」,對聖學來說,根本不算是「無形無相」。

為什麼要沒有「名」,才能說是無形無相?因為一切感官知覺都不能指涉至上神,就不能形成至上神的概念,既然不能形成至上神的概念,那麼就不可能有用來表述至上神概念的「名」。

至上神不能像人,如果至上神像人,他就比土地小;至上神不能有位階,如果至上神站在雲端高處,他就比雲朵小;至上神不能是來訪地球的外星人,如果至上神是外星人,他就比太空船小;至上神不能有說話聲,如果至上神有說話聲,他就有發聲的器形;如果至上神有器形,他就不是最大的形。

至上神既然人的感官知覺都不能指涉,當然就不能形成概念,既然不能形成概念,就不會有表述這個概念的「名」,所以至上神一定是「無名」的。

現在很多宗教的至上神都有名字,如果這些至上神是真的,那他們的名字一定是假的。如果那些至上神的名字是真的,那名字所表述的至上神,便是假的。

「真道無名、真神無名、真主無名」這個觀念,不是只有老子聖學這麼主張,你看基督教新約聖經裡,耶穌「父啊,主啊」!地喊著,可是從他嘴裡,就從來不提「耶和華」這個名字,或許耶穌也是「真神無名」的信仰者也說不定。

如果一個人不承認「真道無名、真神無名、真主無名」,私下又去信奉崇拜有名的神,那他講的老子道德經,你一個字也不要相信,因為他已經用行為否定了老子道德經的真理。

Last Updated ( Sunday, 22 June 2008 23:47 )  

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