真常唯靈,非真常唯心

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我們聖學講真常,是唯靈真常,這個真常不是由心識所證,是靈性所證,所以是唯靈真常,不是唯心真常。所以聖學是真常唯靈的學問,不是真常唯心的學問。

我們能認識天道,不是藉著身識與心識而認識。我們能認識天道,是因為我們都是天道所汎生,因此自然擁有天道的道性,也就是擁有天道聖靈的靈性,我們就是藉著我們和天道聖靈不二的靈性,直觀直證天道的真常存在。

所以我們聖學是真常唯靈論,不是真常唯心論,因為我們從靈那裡認識天道,不是從心那裡認識天道。

有人以佛教唯識論也講真常,就以為佛教的真常和我們一樣,其實那是不一樣的。因為佛教以心識去講真常,我們以靈性去講真常,我們講的是天道聖靈的真常,因此我們相信天道,佛教講的是心識的真常,因此佛教相信心識,而不信天道。

所以真常唯靈相信天道的聖學,和真常唯心不信天道的佛教,所講的真常,是不同的真常。

Last Updated ( Friday, 27 June 2008 19:39 )  

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