中華文明是以人類為實體的文明

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人類的文明不在於對神的信仰有多麼虔誠,而在於對人類實體的價值有多少的尊敬。

中華文明,最偉大之處,是中華文明尊重人類實體之價值,超過世界所有的文明 ,這也是中華文明歷經數千年而猶新的重要因素,中華文明能夠成為世界上持續最久的文明,其因素就是中華文明,是尊重全人類實體價值的文明。

過去西洋基督徒,藉帝國的霸權橫行於世時,以為世上凡不信耶和華的人都是野蠻人,都是留在原始信仰中的低層文明;現在已經證明他們 的觀念是錯的,因為全世界很多弱小民族,他們的文化比信一神的西洋基督徒,更尊重人類實體的價值,他們的理性文明其實是更高的。

中國人並非如基督徒所說,是尚未進入一神信仰,而留存於原始信仰之中的野蠻人。西方也有哲學家承認,中國人早在二千多年前春秋戰國時代,思想就已經達到人類所能及的理性最高峰。因為在這個時期,中國的老子哲學就已建立了以人類為實體的哲學,而孔子的儒學也不是一種宗教;所以中國文明早就輕易跳過了西方人無法跨越的「政教合一」歷史進程,直達理性的文明。

文明不是從衣著和科學去看的,文明是從對人類實體價值的尊重程度而定。如果一個穿著高貴,手中拿著高科技武器,卻對不同膚色、不同種族、不同信仰的人進行 狂妄迫害,中國人不會認為他是文明人,反而會認為他是衣冠禽獸。

中華文明,最重視的是人類實體的生命和價值尊嚴,這就是自古以來「以民為本」的價值觀,所以中華文明視四海之內沒有膚色種族之別,沒有彊域之限,沒有信仰之異,皆兄弟也! 這是中華文明所展現的廣大包容度,這種包容度是其他文明很少有的。

中華文明只不過是在清代開始近三百年左右,落後於民主制度和科學工業的領域,其時間並不長,但影響卻是無可否認的巨大;因為西方近三百年的民主和科學,是跳躍性的革命,我們因為來不及接受,而忽然大幅拉開和西方的差距,造成了重大的衝擊。

但是這個差距,中華文明也沒有因此失去自信,很快地在發現差距時即刻急起直追,而中華文明的人類實體內涵,更提供了中華文明追求進步的動力保證。當前中華文明的力量,開始對全世界造成影響,這就是中華文明內在優越性的展現。

中華文明的優越性,正是以人類為實體,尊重人類尊嚴價值的優越性。今天我們看整個中華文明,看整個中華文化,都應該從這個優越性去看;今天我們弘揚中華文化,更應該從這個優越性去弘揚,我們才能真正讓文化中好的優越的因子顯現出來,進而對中國及全世界作出貢獻。

如果我們仍然看不透中華文明以人類為實體價值的優越性,整天拿著外國文明來套弄中國文明,整天拿外國哲學來套弄中國哲學,最後我們不但要喪失自己文明的優越性,反而會讓中國文明成為外國文明的附庸。

中國人不用自己崇高的價值去詮釋中國的哲學,反而拿外國未定論的哲學價值來套弄中國的哲學,這是民族自信心極其低落,人格極度喪失才會有的表現。

我們對於那些自以為曾經留學國外,洋墨水喝多就高人一等,老喜歡搬洋弄中,用一些自己都不清楚的西方哲學術語,來套弄中國哲學的學者,感到極其不屑,因為他們不知道自己表面上的驕傲,潛藏的卻是骨子裡的自卑。

這些逆行的學術方法,是文化的大敵,它不但會讓中國文明以人類為實體的優越性完全喪失,更會將西方哲學的偏差,不知不覺移植到中國哲學的土地。整個中國哲學將因此而質變,中國高度文明的歷史價值,也將被西方哲學完全改寫而論斷,到時候全中國人都要自卑地向西方人詢問,自己是什麼?這豈不是荒唐至極之事。

Last Updated ( Wednesday, 06 August 2008 09:43 )  

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