人類天賦價值論

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人類的依靠在天道,但人類的價值在人類。聖師老子認為天道生成人、養育人,卻絕不宰制人。

所以人類的價值是天生即受天道賦予的,天道賦予人類實體的價值,並沒有附帶任何條件,也沒有進行任何計劃,就是完全的以天道的盛德來賦予。

所以人不應將這個價值還給天道,也不能將這個價值減少,更不能轉移到他物或神佛,否則便是虧欠了天道的善德,否則便是否定了天道的善德;虧欠了天道的善德、否定了天道的善德,就是否定了天道。

過去人類花費重大的代價,長久不斷地追求民主自由,認為這是「天賦人權」,但是他們忘了最重要的一件事,那就是要追求人類的「天賦人價」。

因此自有宗教以來,人類都必須成為神佛的客體,都必須削去自己的價值,而以神佛的價值為價值。如此的人類,是否定自己價值的人類。如此的人類已有虧於天道的天賦,如此的人類必受制於宗教的神佛,或者受制於宗教神佛背後的少數人。

人類不承認人類的價值,人類就永遠不會承認他人的價值。人類以神佛的價值為價值,就會否定人類的價值,否定人類價值,也就會因此而否定他人的價值。

否定人類的價值,就會否定他人的價值,否定人類和他人的價值就等於否定人類和他人的生命;否定他人的生命,就會對他人的生命為所欲為。

所以為了神佛的價值,人類可以排擠不同信仰的人,而絲毫不感到羞愧,反而覺得光榮,因為他們往往誤以為自己做了最有價值的事。

人類價值是天賦的,人類必須以人類為實體,建立人類自己的價值。人類的價值不能還給天道,人類的價值不能轉給他物,人類的價值不能削減,人類的價值不能否定。

否定人類的價值,就和否定自由、否定民主、否定人權一樣,是不把人當人看的劣行,是該受到遣責的劣行。

 

宗教和哲學的異端有那些?