一貫道「五教一貫」的理論先驅唐君毅

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當代新儒家是佛化儒家,他們是佛教唯心論的同路人,他們繼承於宋明理學的「理」,是「唯心客觀」之理,他們繼承於宋明「心學」的「心」,是「唯心主觀」之心。

 新儒家是附佛儒家,宋明新儒家是一群佛教唯心論者,不是孔孟天道真論者。他們所講的理學、心學全都是佛教的唯心論。宋明新儒家雖然傾向佛教,但無法擺脫封建時代出仕的誘惑,因此不願投身佛門,所以他們暗中以「三教會通」的假哲學工具作掩護,自充儒生,好向封建君主交心換取官位,成為一批實儒暗佛的心靈扭曲團體。

封建君主被推翻後,到了當代新儒家這批佛教唯心論者,如新儒家經常吹捧的唐君毅先生,就更變本加厲地以「會通」之假哲學工具,利用佛教的唯心論來變造孔孟真儒的「天道心性學」為「唯心心性學」,以「心通九境」來暗中倡導「中、印、西」三邦會通。

唐君毅的「心通九境」,講起來只不過是「心通於心所造的九種境界」,這種類於「作夢者通於作夢者所夢的九種夢境」一般的笨話而已。這世界所有人心所造的境界總數何止有九,總結何必為九?這世界人心所造的境界有千千萬萬,不是唐君毅說九種就是九種。

唐君毅說的九種境界,本來就是唐君毅自己的心所造的,他的心當然和這心所造的九種境界相通,就如自己作的九個夢當然和自己相通,自己心想的九件事當然和自己的心相通,這哪裡是什麼偉大的哲學?只不過是一句蠢話而已。

唐君毅以「心」之「感通」活動,可以開出「三境」而分出「九境」,又妄以為他的「九境」已經總持統攝了全世界的真理,又妄以為世界一切真理中,中國的儒,印度的佛教,西方的基督教已經是最高的境界,所以就搞出了「中、印、西」三邦可以會通,這種比「三教會通」更蠢的理論。

老子哲學認為,唯心論者最可悲的是,他們的心會把世界的一切,甚至「視之不見、聽之弗聞、捪之弗得」的東西統合成「一」,然後說「一」就是「一切」。所以唯心論者妄以為世界就是「一」,主張「一」就是「一切」,「一」和「一切」就是「心」、就是「性」、就是「理」、就是「法」、就是「境界」、就是「律則」,然後隨便用上述一種東西就套在全世界,世界就變成他所說的那個東西。

你既說這世界是「心」,那「中、印、西」三邦能不是「心」嗎?就如同你說世人全是笨蛋,那美國人能不是笨蛋嗎?你既說世界是「理」,那中國人所講的能不是「理」嗎?唐君毅既說世界是「境界」,那儒、道、佛、耶、回五教能不是「境界」嗎?所以啊儒、道、佛、耶、回五教既然都是境界,那「中、印、西」三邦當然可以會通了,這就是新儒家搞「會通之學」的可悲技倆啊!

新儒家先用「心」胡謅一個假裝客觀的唯心東西出來,然後把全世界的思想全納入那個唯心東西裡面去,然後說那個唯心的東西可以會通全世界的思想,然後再宣稱那個東西是新儒家的東西,最後宣稱新儒家思想是世界最好的東西,新儒家之學就是世界最好的學問了!新儒家這種唯心自大的學術手法,根本不是學術,而是一場又一場的騙局。

唐君毅的「中、印、西」三邦會通之學,是一貫道「儒、道、佛、耶、回」五教一貫的始作俑者,雖然一貫道不取用他的「境界」學說,而以「天地人三盤」為境界,但卻用了宋明新儒家的「心學、理學」,並且以他的「中、印、西」三邦會通,將原本一貫道「儒釋道」的「三教會通」擴大為「中、印、西」的儒、道、佛、耶、回「五教會通」,所以說唐君毅是一貫道「五教一貫」的理論先驅,這句話絕不為過啊!

Last Updated ( Sunday, 24 August 2008 13:02 )  

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