修心者入輪迴之幻苦

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聖學認為當人死亡時,有兩種情形發生。一是魂魄滅盡,死人完全息滅,絲毫不存;二是藉著元靈熟轉,羽化重生,道鄉復命。外道所說的真實輪迴並不存在,因為化元靈為命靈,返天鄉永生不死,沒有輪迴;死滅者魂魄滅盡,一時全滅盡,也沒有輪迴。

由於無法重生的死滅者,必須承受輪迴之苦,或承受天堂地獄之苦,過去一直被各界主張,並且被廣泛宣講,甚至外道還將此幻苦當作實苦來宣揚,讓人誤以為輪迴天堂地獄之苦是真實,而生出種種相關的邪見造作,危害世人極烈。

就旁人看來,人的死滅不過是剎那之事。但對於以心修行,又無法斷滅心識者來說,卻是永恆的求生之苦。由於修心者死前心識仍在,甚至比別人更強,一但死亡降臨,心識便急於攀緣求生,試圖往生天堂,或寧願往生地獄,或試圖避入輪迴,以求不死。但因實無輪迴可入,亦無天堂地獄可生,心識面對死滅窘境,便更加速攀緣於天堂地獄與輪迴之間,其心識快速在天堂地獄與輪迴之間輪轉不息,如此一念之往返,更勝於無數黃梁一夢,遂因此輪轉攀緣,剎那墮入百千億刼而不能醒,令死亡剎那之苦,幻化作千年之苦,令死滅瞬間之苦,幻化為永恆之苦。

這種因心識求生,不幸化死亡剎那之苦為永恆之苦,即是輪迴、天堂、地獄之苦的慘況。這種求生之苦慘況,原本只是死者心中剎那即滅的虛妄感受,是幻苦不是真苦。但因心識一念即可達三千大千世界,與無窮時空;故心識求生之苦,旁人覺得不過瞬間即滅,但於死者之心識,卻是永恆無盡的真實之苦。

所以說以道為本,藉元靈羽化重生者,夀盡即生,因此不感受生死,故完全沒有生死之苦。以心修心,卻不能斷盡生死之念者,其死亡之幻苦,因心識之作用,卻是極苦而極長而極真的。這也是為什麼人不應該以心修行,而應該以道為本,認順天道,牧養元靈的原因。

Last Updated ( Tuesday, 03 June 2008 19:34 )  

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