//天道法界認知//

心識不能指涉天道法界

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老子聖學的「光明認知」是以「感性知覺」、「理性思維」和「靈性直觀」三大認知能力為基礎。這是因為聖學相信人人具有天道所賜的「元靈」,這個「元靈」就是「道性、靈性」,因此老子聖學與一般哲學和宗教的認知方式不同。

一般宗教哲學的認知多只有身體感官的「感官知覺」和心識的「理性思維」的認知。像佛教的修行就將「感官」的修證,稱為「解脫道」(解脫身苦之道),而把「心識」的修證,稱為「普提道」(覺悟法界根源之道),所以佛教的修證,其實是只在「感官」和「心識」的範圍內修證。

佛教雖然以車子作比喻,把修證分為「聲聞、緣覺、菩薩」三乘,但是全都不離「感官」和「心識」的範圍,所以佛教的唯識思想,即使知覺作用分為八識,但全都不離心識的作用,以為心可以解決所有的修證問題,所以他們講萬法唯心。

Last Updated ( Sunday, 22 June 2008 23:53 ) Read more...
 
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宗教和哲學的異端有那些?